同事Arthur出車禍了,聽說是周日一大早騎著CB1300要出去買早餐,結果和一台突然迴轉的小汽車攔腰撞上,Arthur手臂骨折,腿部也有內傷,現在是手腳都打上石膏,躺在家裡靜養。還記得幾個禮拜前Arthur碰到我還打招呼叫我把CB400弄回新竹,找個好日子一起出去台三線飆風,言猶在耳,沒想到他卻提早告別重車的世界,這下那台CB1300鐵定是要被賤賣了,五十多萬的重車被賤賣,連聽到都心疼。
這讓我想起以前摔車的經驗。追風135的年代有小摔兩次和小撞一次的經驗,後來出國了,在美國七年沒接過一張罰單,倒是天雨小撞一次。回台灣後騎小五十上班,因貪看風景而摔過一次。這種紀錄應該還過得去吧。
瀕撞的那一瞬間的感覺是如靜止般的影像。接下來的衝擊、騰越、摔落、疼痛才猛暴的一古腦地襲來。有點像電影裡那種導演故意在爆炸或衝擊之前的幾秒鐘,刻意的讓影片以慢動作及靜音,來凝聚張力一般,效果十足。
而死裡逃生的一瞬間,也是會讓已經跳到喉嚨的心臟,硬生生的又嚥了回去。一次是在專科四年級時,早上騎著追風上學,過陸橋後下坡準備穿越九如路口,由於太信任追風的速度,在燈號轉入黃燈時依然決心挑戰這個路口,等到以七十公里的速度接近路口時,橫向的車流已經進入前方,慌忙之下緊急煞車,連離合器都忘了抓,最後追風停在馬路中央,引擎早已停止轉動,才回過神來。好在當時沒有任何一台車早兩秒衝出,否則就….
最近的一次則是今年的過年後,騎CB400在省道台一線南下接近楠梓時,車子已經在六檔拉到一百一十公里,前方十字路口以迫近,當時的估計是沒有左右轉車,也沒有看到任何車輛閃右轉燈,於是判斷所有車輛應該都是直行,我只要在車陣中穿過去就行了,然而突然一台右轉的汽車橫在前方,這時就只能看前面的兩個油壓碟煞和後輪的油壓碟煞能不能扳回一城了,而且還不能煞死造成打滑,但到最後CB400還是沒有停下來。我之所以能過這關是小汽車稍微遲疑了一下沒有直接轉進右方,我趁著這一秒的時間閃了過去,但是幾乎是擦過去的。就是那一瞬間,可以決定一切。
說真的,這種閃過去的記憶和那帶著恐懼的感覺,竟然比以往的幾次小摔都還來得心驚。
Thursday, March 23, 2006
Wednesday, March 22, 2006
我很man,但是她們卻還是叫我姊妹!
看到這個標題,自己都覺得好笑,但卻又是真實的情況。
不知怎地,公司的幾個女同事老是愛拿姊妹稱呼我來尋我開心,什麼事滴滴咕咕的如果我要參一腳,要是有人提出反對態度,則必定有人說:「哎呀,姊妹呀,沒關係的。」嗯,我可是結了婚的兩個孩子的爸爸,怎麼可能是被人稱為姊妹的傢伙呢?何況我又不是gay,我愛的可是女人喲。
這現象存在已經不是一天兩天的事了。不知從什麼時候開始,這票子女同事就是愛以同性的態度審視我的存在,有的時候讓我挺尷尬的。她們接納你,願意分享意見,表示你被當成自己人,但用這種讓男人聽了彆扭的形容詞,還真不知是高興還是傷心。
有一天,找個機會問了其中一個剛來沒多久的女同事,到底是什麼樣的感覺,讓妳們有了這樣的想法。答案卻很出乎我的意料,不像gay,不似女人拖泥帶水,卻是對事情的看法有了共通性。
她舉了個例子,男生聽完女生對事情的看法後,就會告訴女生如何如何做就行了。但我卻有個個性,就是聽完後加上自己的意見,兩者再好好聊一聊這件事到底是如何如何的,然後再分別陳述自己的想法,最後再想想該如何做。這點,似乎挺合女同事們的胃口的。
嗚呼哀哉,我也不是刻意想要這樣,我就是順著我的想法這麼著做的,對了女生的脾胃,我也只能說是巧合。
話說回來了,這真是個尷尬的定位。我承認我對於某些事算是多愁善感,也許不知不覺中,這樣的心態卻被女同事給認同了,唉,這叫我該如何是好?
不知怎地,公司的幾個女同事老是愛拿姊妹稱呼我來尋我開心,什麼事滴滴咕咕的如果我要參一腳,要是有人提出反對態度,則必定有人說:「哎呀,姊妹呀,沒關係的。」嗯,我可是結了婚的兩個孩子的爸爸,怎麼可能是被人稱為姊妹的傢伙呢?何況我又不是gay,我愛的可是女人喲。
這現象存在已經不是一天兩天的事了。不知從什麼時候開始,這票子女同事就是愛以同性的態度審視我的存在,有的時候讓我挺尷尬的。她們接納你,願意分享意見,表示你被當成自己人,但用這種讓男人聽了彆扭的形容詞,還真不知是高興還是傷心。
有一天,找個機會問了其中一個剛來沒多久的女同事,到底是什麼樣的感覺,讓妳們有了這樣的想法。答案卻很出乎我的意料,不像gay,不似女人拖泥帶水,卻是對事情的看法有了共通性。
她舉了個例子,男生聽完女生對事情的看法後,就會告訴女生如何如何做就行了。但我卻有個個性,就是聽完後加上自己的意見,兩者再好好聊一聊這件事到底是如何如何的,然後再分別陳述自己的想法,最後再想想該如何做。這點,似乎挺合女同事們的胃口的。
嗚呼哀哉,我也不是刻意想要這樣,我就是順著我的想法這麼著做的,對了女生的脾胃,我也只能說是巧合。
話說回來了,這真是個尷尬的定位。我承認我對於某些事算是多愁善感,也許不知不覺中,這樣的心態卻被女同事給認同了,唉,這叫我該如何是好?
Thursday, March 16, 2006
換個部落格名字
從今天起,我把部落格換了一個新名字:風花雪月柴米油鹽。
當初建立這個部落格的時候,正陷入一種熱切追尋的狀態中。一篇又一篇的讀著那個部落格的文章,心中充滿驚訝與羨慕,但多少還是有點受到刺激,心中想也許我也能好好寫幾篇東西,算是給自己這幾十年來的註腳。既然以前曾有過記日記的習慣,雖因時空改變,心情漸漸轉移了,但提起筆紀錄下來生活點滴的那種潛在的慾望卻仍然牢牢的抓住我的心,也許一個部落格可以成為我的日記的替代品,用較多的篇幅和較長的文字,真正談到或觸及到什麼。既然年已三十幾,這個部落格就叫"三十而想"吧。
過了這麼幾個月,自慚也沒寫出個成熟的文章,當然我也沒受過寫作訓練,所秉持的也就是自己那種叨叨絮絮的個性和喜於考證辯論的習慣,實在有愧對這個"想"字。
既然格局不夠,那就只成算是自己跟自己聊聊了。
上山,追尋的是自然界的風花雪月,生活與工作,為的是柴米油鹽,將這兩者加起來,有如光譜的兩端,揪住我的心。夢想與現實,這就是人生。
感謝那位刺激我的人,我選用了她部落格的格式,好提醒我,這部落格的由來。
當初建立這個部落格的時候,正陷入一種熱切追尋的狀態中。一篇又一篇的讀著那個部落格的文章,心中充滿驚訝與羨慕,但多少還是有點受到刺激,心中想也許我也能好好寫幾篇東西,算是給自己這幾十年來的註腳。既然以前曾有過記日記的習慣,雖因時空改變,心情漸漸轉移了,但提起筆紀錄下來生活點滴的那種潛在的慾望卻仍然牢牢的抓住我的心,也許一個部落格可以成為我的日記的替代品,用較多的篇幅和較長的文字,真正談到或觸及到什麼。既然年已三十幾,這個部落格就叫"三十而想"吧。
過了這麼幾個月,自慚也沒寫出個成熟的文章,當然我也沒受過寫作訓練,所秉持的也就是自己那種叨叨絮絮的個性和喜於考證辯論的習慣,實在有愧對這個"想"字。
既然格局不夠,那就只成算是自己跟自己聊聊了。
上山,追尋的是自然界的風花雪月,生活與工作,為的是柴米油鹽,將這兩者加起來,有如光譜的兩端,揪住我的心。夢想與現實,這就是人生。
感謝那位刺激我的人,我選用了她部落格的格式,好提醒我,這部落格的由來。
我坐在琵卓河畔,哭泣。
我說,愛情近乎是一種宗教。
兩者都是先談愛。神愛人、人愛神的。現世中,男男、女女、男女談的也是愛。在愛情中渴望獲得對方的身與心的感受,不也如同燒香禱告唸經只為求得神的一絲悲憫眼神?所以我會到她學校公司門口站崗,MSN從半夜聊到天亮,就算再忙,也要陪你喝杯咖啡。
初嚐深愛對方的感覺是如此神秘,而宗教正也必須具備其神秘性才行。神怎麼可以被人看透呢?宗教裡還有種排他性,我唯真神,信我者得……;所以愛人之間不能有多餘空隙。
你覺得宗教和愛情像不像?
但是在宗教裡的人與人呢?這我就不敢說了。起碼教會裡藍綠分的還是挺明顯的。
好了,但是當愛情與宗教相衝突的時候,麻煩就來了。我坐在琵卓河畔,哭泣。卻巧妙的創造出了一個雙贏的局面,女主角派拉,透過重拾信仰,試圖將對男主角的小愛,轉換成救世大愛。而剛巧這個時候,男主角通過了宗教的諒解,放棄了治癒神蹟,為的是重拾他對派拉的小愛。但結局當然是能止住悲傷。
平凡的女子派拉,憑藉著內心對男主角潛藏多年的愛,勇敢的走出小鎮,放開自我面對陌生環境,勇敢的向教會宣示他對男主角的愛,堅決的令人感動。
建議可以去看看類似的故事:
德、義、法三國投資的電影”色戒Samsara”(其實我不喜歡這個男主角)
基督的最後誘惑The Last Temptation of Christ,希臘作家卡贊扎基(Nikos Kazantzakis),電影導演馬丁史柯西斯。
至於女主角派拉的哭泣與悲傷,引申自舊約聖經的詠一三七,聖經對這篇的說明是「這是一首正義之城的熱愛者詛咒當時強權者的詩。」
詠一三七
我們坐在巴比倫的河邊,
心中思念熙雍淚流滿面。
那片土地的白楊林間,
掛著我們的豎琴。
俘獲我們的人要我們唱歌。
他們要聽歡樂的歌:
「給我們唱一支熙雍的歌!」
我們怎能在異鄉歡唱上主之歌?
哦,耶路薩冷,如果我已把你遺忘,
願我的右手立即枯萎。
哦,耶路薩冷,
如果我忘記了你是我的歡樂泉源,
願我的舌頭緊貼上顎。再也不能唱歌。
上主,牢記耶路薩冷蒙難時,
厄東百姓的所作所為和他們的叫嚷:
「折毀這城,把這裡連根拔除!」
哦,巴比倫的女兒,你將被劫掠,
願那依你加給我們的災禍,
照樣加給你的人是多麼有福!
抓住你的嬰兒摔在石頭上的人是有福的!
這是受難者所寫的詩,所以你感覺不到一點愛,有的只是仇恨與悲傷。
兩者都是先談愛。神愛人、人愛神的。現世中,男男、女女、男女談的也是愛。在愛情中渴望獲得對方的身與心的感受,不也如同燒香禱告唸經只為求得神的一絲悲憫眼神?所以我會到她學校公司門口站崗,MSN從半夜聊到天亮,就算再忙,也要陪你喝杯咖啡。
初嚐深愛對方的感覺是如此神秘,而宗教正也必須具備其神秘性才行。神怎麼可以被人看透呢?宗教裡還有種排他性,我唯真神,信我者得……;所以愛人之間不能有多餘空隙。
你覺得宗教和愛情像不像?
但是在宗教裡的人與人呢?這我就不敢說了。起碼教會裡藍綠分的還是挺明顯的。
好了,但是當愛情與宗教相衝突的時候,麻煩就來了。我坐在琵卓河畔,哭泣。卻巧妙的創造出了一個雙贏的局面,女主角派拉,透過重拾信仰,試圖將對男主角的小愛,轉換成救世大愛。而剛巧這個時候,男主角通過了宗教的諒解,放棄了治癒神蹟,為的是重拾他對派拉的小愛。但結局當然是能止住悲傷。
平凡的女子派拉,憑藉著內心對男主角潛藏多年的愛,勇敢的走出小鎮,放開自我面對陌生環境,勇敢的向教會宣示他對男主角的愛,堅決的令人感動。
建議可以去看看類似的故事:
德、義、法三國投資的電影”色戒Samsara”(其實我不喜歡這個男主角)
基督的最後誘惑The Last Temptation of Christ,希臘作家卡贊扎基(Nikos Kazantzakis),電影導演馬丁史柯西斯。
至於女主角派拉的哭泣與悲傷,引申自舊約聖經的詠一三七,聖經對這篇的說明是「這是一首正義之城的熱愛者詛咒當時強權者的詩。」
詠一三七
我們坐在巴比倫的河邊,
心中思念熙雍淚流滿面。
那片土地的白楊林間,
掛著我們的豎琴。
俘獲我們的人要我們唱歌。
他們要聽歡樂的歌:
「給我們唱一支熙雍的歌!」
我們怎能在異鄉歡唱上主之歌?
哦,耶路薩冷,如果我已把你遺忘,
願我的右手立即枯萎。
哦,耶路薩冷,
如果我忘記了你是我的歡樂泉源,
願我的舌頭緊貼上顎。再也不能唱歌。
上主,牢記耶路薩冷蒙難時,
厄東百姓的所作所為和他們的叫嚷:
「折毀這城,把這裡連根拔除!」
哦,巴比倫的女兒,你將被劫掠,
願那依你加給我們的災禍,
照樣加給你的人是多麼有福!
抓住你的嬰兒摔在石頭上的人是有福的!
這是受難者所寫的詩,所以你感覺不到一點愛,有的只是仇恨與悲傷。
Tuesday, March 14, 2006
變調的火影忍者
在漫畫卡通已成為一種顯學的當下,各式各類的卡通漫畫貼近著讀者的需要,為討好讀者並且在眾多的卡漫叢林中,想要擠出一席之地。可惜的是,最近爆紅且成為當下小學生時代代言人的火影忍者,卻走入了歧途,即將成為一齣描寫沉淪的卡通。
其實,火影忍者漸入偏鋒的關鍵,就在於故事本身的基礎設定。故事的設定在古今交會的錯綜時代,既有古代的人物,又有現代的設施。開始所設定的讀者群也是和劇中三位主角年齡相仿的國中小學生為主,故事應該是著重描寫鳴人在成為忍者的訓練的過程中,和另兩位主角小櫻、佐助一起成長茁壯。然而,忍者的故事是不脫諜報、暗殺、暴力、武鬥的;現實世界中的伊賀和甲賀忍者出身多是農民,由於該地重山環繞土地貧瘠,在戰國時代為了討生活,只能發展忍術,替願意雇用他們的將軍做著暗殺、散佈流言、敵後縱火等屬於偷雞摸狗之類的工作。所以,不論小櫻再可愛或鳴人如何搞笑,忍者行為的本質,仍然要貫穿整個故事。
既然忍者是人,故事中又不可避免的要以暴力武鬥和兇殺發展,那它的救贖又在哪裡?如何將這些行為合理化呢?答案卻是令人失望的。拿七龍珠來比較,開始時的悟空和其他角色的造型都非常可愛,等到漫畫紅了,市場擴大了,迫使創作者必須加入更多更強大的敵人來配合劇中主角的成長,武功越來愈強,打鬥也愈來愈激烈。但鳥山明卻是可以自由的創造邪惡的外星人或是人造人做為反派,並同時弱化了身為人類或正義的一方在道德上所需背負的責任。離經叛道的達爾,一開始兇殘無比,但在兒子特南克斯出生後,也逐漸的收斂起兇殘之性,發展到了最後,也加入了正義的一方。不僅達爾如此,比克魔王也是。
比較其他以武鬥為主體而且主要觀眾群設定為中小學生的卡通來說,犬夜叉身為半妖,同時具有人性和魔性,自可正當的揮舞鐵碎牙打擊奈洛,其中也不乏棄暗投明的妖魔加入其陣營效力,所以你永遠可以在正義光明的一面發現新希望。神劍闖江湖中的緋村劍心,雖有千人斬之過去,但故事一開始就是描寫已經放下屠刀的劍心,此時的劍心,已毀棄了以往的殺伐並過著退隱的生活,所有來比武的仇家,都是被仇恨所驅使,被迫應戰的劍心,必須用逆刃劍來超度它們。所以劍心扮演的是義,也是救贖。
忍者的刀光劍影裡,是”人”與”人”的殺伐,對手不會打出龜派氣功讓敵人瞬間灰飛煙滅,於是血流成河。在忍者的世界裡,也不必講究正邪是非,重要的是效忠所屬的團體,並且不顧一切達成交付的任務,所以沒有誰是好人或壞人。然而更可怕的是,我每次都祈禱著火影忍者裡的主角不要交代他們的過去。凡作者刻意花篇幅描寫的人,總是那麼的不堪;佐助的哥哥殺了他們全家,我愛羅的父親憎恨他這個兒子,扭曲的成長過程似乎是為接下來的黑暗鋪路。終於,大帥哥佐助---一個最得小女孩們青睞的主角---加入了大蛇丸的陣營,而我可預見的結局是,佐助必將沉淪,也必死,或許能和大蛇丸同歸於盡來完成他的救贖,但這部卡通中模糊的是非,毀棄的人性,沉淪的主角,讓我對火影忍者非常失望,也為眾多愛好火影忍者的小學生憂心。
其實,火影忍者漸入偏鋒的關鍵,就在於故事本身的基礎設定。故事的設定在古今交會的錯綜時代,既有古代的人物,又有現代的設施。開始所設定的讀者群也是和劇中三位主角年齡相仿的國中小學生為主,故事應該是著重描寫鳴人在成為忍者的訓練的過程中,和另兩位主角小櫻、佐助一起成長茁壯。然而,忍者的故事是不脫諜報、暗殺、暴力、武鬥的;現實世界中的伊賀和甲賀忍者出身多是農民,由於該地重山環繞土地貧瘠,在戰國時代為了討生活,只能發展忍術,替願意雇用他們的將軍做著暗殺、散佈流言、敵後縱火等屬於偷雞摸狗之類的工作。所以,不論小櫻再可愛或鳴人如何搞笑,忍者行為的本質,仍然要貫穿整個故事。
既然忍者是人,故事中又不可避免的要以暴力武鬥和兇殺發展,那它的救贖又在哪裡?如何將這些行為合理化呢?答案卻是令人失望的。拿七龍珠來比較,開始時的悟空和其他角色的造型都非常可愛,等到漫畫紅了,市場擴大了,迫使創作者必須加入更多更強大的敵人來配合劇中主角的成長,武功越來愈強,打鬥也愈來愈激烈。但鳥山明卻是可以自由的創造邪惡的外星人或是人造人做為反派,並同時弱化了身為人類或正義的一方在道德上所需背負的責任。離經叛道的達爾,一開始兇殘無比,但在兒子特南克斯出生後,也逐漸的收斂起兇殘之性,發展到了最後,也加入了正義的一方。不僅達爾如此,比克魔王也是。
比較其他以武鬥為主體而且主要觀眾群設定為中小學生的卡通來說,犬夜叉身為半妖,同時具有人性和魔性,自可正當的揮舞鐵碎牙打擊奈洛,其中也不乏棄暗投明的妖魔加入其陣營效力,所以你永遠可以在正義光明的一面發現新希望。神劍闖江湖中的緋村劍心,雖有千人斬之過去,但故事一開始就是描寫已經放下屠刀的劍心,此時的劍心,已毀棄了以往的殺伐並過著退隱的生活,所有來比武的仇家,都是被仇恨所驅使,被迫應戰的劍心,必須用逆刃劍來超度它們。所以劍心扮演的是義,也是救贖。
忍者的刀光劍影裡,是”人”與”人”的殺伐,對手不會打出龜派氣功讓敵人瞬間灰飛煙滅,於是血流成河。在忍者的世界裡,也不必講究正邪是非,重要的是效忠所屬的團體,並且不顧一切達成交付的任務,所以沒有誰是好人或壞人。然而更可怕的是,我每次都祈禱著火影忍者裡的主角不要交代他們的過去。凡作者刻意花篇幅描寫的人,總是那麼的不堪;佐助的哥哥殺了他們全家,我愛羅的父親憎恨他這個兒子,扭曲的成長過程似乎是為接下來的黑暗鋪路。終於,大帥哥佐助---一個最得小女孩們青睞的主角---加入了大蛇丸的陣營,而我可預見的結局是,佐助必將沉淪,也必死,或許能和大蛇丸同歸於盡來完成他的救贖,但這部卡通中模糊的是非,毀棄的人性,沉淪的主角,讓我對火影忍者非常失望,也為眾多愛好火影忍者的小學生憂心。
Tuesday, March 07, 2006
騎50CC上班的十大理由
1. 見縫插針,遇洞灌水,所以永不塞車
2. 輕盈苗條的車身,所以再小的停車位也塞得進
3. 反正跑不贏125,認命,可以減少軋車的機會
4. 小偷看不上眼,所以隨便停,無負擔
5. 騎50CC省下的油錢可以拿來養CB400和Majesty
6. 紅燈時可以鑽到最前面,所以永遠贏在起跑點(其實也只能贏在起跑點)
7. 零件便宜,保養也便宜,齒輪油才一個便當的價錢
8. 轉彎時可順便練習壓車過彎技術,將來可以去參加小綿羊比賽
9. 前面可以裝菜籃
10. 就算真的不幸"顧路",50CC牽起來也比125輕鬆得多啦
2. 輕盈苗條的車身,所以再小的停車位也塞得進
3. 反正跑不贏125,認命,可以減少軋車的機會
4. 小偷看不上眼,所以隨便停,無負擔
5. 騎50CC省下的油錢可以拿來養CB400和Majesty
6. 紅燈時可以鑽到最前面,所以永遠贏在起跑點(其實也只能贏在起跑點)
7. 零件便宜,保養也便宜,齒輪油才一個便當的價錢
8. 轉彎時可順便練習壓車過彎技術,將來可以去參加小綿羊比賽
9. 前面可以裝菜籃
10. 就算真的不幸"顧路",50CC牽起來也比125輕鬆得多啦
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